唐朝诗人白居易是君子还是伪君子历史名人-【xinwen】

诗人白居易是个“伪君子”?

中学课本里白居易的《卖炭翁》被好多人反复诵读好多年，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，这是一个多么可怜的老人，年岁苍老为了谋生不得不在寒冷的冬季卖辛苦砍伐来的木炭，“心忧炭贱愿天寒”为了能卖个好价钱，衣着单薄还是企盼天气寒冷，读来真让人心酸;还有《琵琶行》，“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，为贫贱歌女鞠一把同情泪……

白居易是君子还是伪君子?

一直为白居易“对人民疾苦怀有深切同情”而感动，也因教科书里对他高度的评价而心怀敬畏，总觉得这是一个多么善良、仁爱、心肠柔软的正派诗人。而后来再看到他的一些诗句，综合他的生平，觉得他并非像他诗词表现出的那种高尚情怀、高大形象，他根本就是个伪君子。

你觉得“朱门酒肉臭”的达官显贵，会真正理解“路有冻死骨”的悲凉吗?你认为家里蓄养家妓的人，会对妇女有真正的尊重和同情吗?

白居易就是这样的虚伪，表里不一。他一边哀叹底层人民生活可怜贫贱，沦落妇女境遇悲惨，一边过着酒色犬马的生活。据说他家里蓄养家妓上百号，他的诗“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”就是用来形容沦为他的家妓的女子貌美、身材好。没想到吧，现代人口中的“樱桃口、小蛮腰”居然是来自白居易这里。“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”， 家里家妓青春不再都已经老去，定期又换一批更年轻漂亮的回来……

看他那自得的样子，完全一副拿掉假面具露出丑恶嘴脸的样子!有大把钱财来买卖少女的人，他会真心可怜个卖炭的穷苦老人吗?一个肆意糟蹋女性的人，会对一个歌女有几分真诚的怜悯?琵琶行里的歌女惹的他哭湿了衣衫，这哪里是同情歌女，不过是感伤自己被贬的郁闷心境。

真正的同情是感同身受，在同一境地才能体会到百姓的艰难。一生潦倒的杜甫才能对和他一样生活困顿悲凉的小百姓产生真实的体恤，同情、心痛、亦或怜悯，因为他们在同一阶层，完全的真情实感，没有任何作秀成分。

而白居易的那些虚假的同情、标榜的情怀，部分是用来文人作秀，显示自己的高尚情怀;部分是卖弄文笔，用来间接表达自己仕途坎坷的失意不得志，《琵琶行》不就是歌女境遇触动自己被贬黜后的心情所做的么，归根结底还是为自己鸣不平。

这也还罢，他非还要用自己的文墨逼出人命。

唐德宗贞元三年，一个叫关盼盼的女子名动京师。她才貌双全，歌舞绝伦，能唱白居易的《长恨歌》，能跳著名的《霓裳羽衣曲》，各路贵公子仰慕不已。家道中落后，嫁给徐州守帅张愔为妾，备受宠爱。

一次白居易行至徐州，仰慕白居易诗才的张愔邀请白居易到府中做客，设宴款待，并让关盼盼展露才艺，表演《长恨歌》和《霓裳羽衣曲》，关盼盼的歌舞惊艳全场。白居易盛赞“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”，赞关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的牡丹才堪与她媲美。

不久，张愔病逝，府上其他妾室各奔前程，只有关盼盼怀念夫妻情义，单独搬到两人先前的别院燕子楼居住，为张愔守节，孤苦度日。

此时的白居易写了几首诗托人带给关盼盼，其中一首是这样的：

“今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来;见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”

说张愔(尚书)墓上白杨已可作柱，而生前宠爱的红粉佳人独守空帏，倘若真的情真义挚，为何不甘愿化作灰尘，追随夫君到九泉之下呢?

后又补了一首：“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚;歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”满是慨叹，尽是责怪，似乎只有这个女子以死明志才算得上真爱，字里行间，不见半点善良。

本已看淡生死的关盼盼，一片痴心却被白居易嘲弄成薄情贪生，本就孤苦的她痛哭一场后，绝食自尽，留下几句给白居易：

儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。

自己声色犬马，还要他人以死明节，从这点看，白居易实属算不得君子。

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